说起优美，这词儿太大了，像一片汪洋，怎么捞都是好东西。对我来说，优美就是那种读完之后，脑子里会过电影，心脏里会有点痒痒的，不是疼，是那种被触动了、被点亮了的感觉。有时候，优美就藏在字缝里，需要你慢下来，眯着眼睛去咂摸。
我脑子里立刻蹦出来一本，《浮生六记》。沈三白这个老男人，写他跟他老婆芸娘的日子，那叫一个细致入微，那叫一个情深意重。你看他写芸娘“削发”。芸娘得了病，头发掉了不少，就想自己削掉，沈三白拦着，芸娘说，“不过是留了头发，又不是留了头发，何妨？”他听了，心里疼啊，但又说不出话来，只能眼睁睁看着。这种细节，太戳人了。还有写他们一起去苏州，在莲花池里赏荷花，芸娘戴着一顶莲花冠，他看在眼里，“红色的莲花，配着她红色的脸，好一个美人。”你看，没有大段大段的抒情，就是这么几个画面，几个动作，几个眼神，你就觉得，他们俩才是真日子，真日子里藏着真感情。优美，有时候就是这么朴素，这么实在。
再来一本，《人间词话》。王国维这个人，你想想，最后那个“殉道”一般的结局，你再看他写词，写人生，那感觉就不一样了。他把词分境界，说“有造境，有写境”。“有造境”就是他自己臆想出来的，像“枯藤老树昏鸦”。“有写境”就是写实，写眼前的事。我总觉得，他自己的人生，就是从“写境”走向“造境”，最后又回到了“写境”，但那“写境”已经不是最初的“写境”了。他那句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”简直是把所有求而不得，所有执着，都在一个瞬间给化解了。那种豁然开朗，那种如释重负，优美到了骨子里。他说，“一切的艺术，都应含有‘高’与‘深’。‘高’则勿趋于近，‘深’则勿流于浅。”这话说得，简直是给所有写东西的人的金科玉律。
还有《挪威的森林》。村上春树，这名字一出来，估计很多人会觉得，“哦，那洋气的”。但我觉得，他写的是那种隐藏在都市里的孤独，那种青春期的迷惘。绿子，直子，还有那个木讷的渡边，他们都是在各自的孤独里挣扎，又互相靠近，又互相伤害。他写“每当我失去一个朋友，我就好像失去了一个宇宙”。这话真狠，但也真。我们每个人，不都背负着我们自己的“宇宙”吗？失去一个朋友，就像那个宇宙的一部分坍塌了。他写得那么克制，那么冷静，但你读的时候，心里却是一团乱麻，五味杂陈。这种优美，带着点暗色，带着点颓废，但又让你觉得真实得可怕。
我不得不提一下《月亮与六便士》。毛姆这老头，太会写人性了。斯特里克兰德，那个为了画画，抛弃一切的男人。他不是什么好人，他自私，他冷酷，他甚至有点变态。但你又不能不佩服他。当他问出“当你可以拥有月亮的时候，为什么还要满足于地上的六便士？”这句话的时候，我感觉我被雷劈了。我们有多少人，一辈子都在捡拾地上的六便士，忘了抬头看看那轮月亮？这书不是告诉你去做个“坏人”，而是告诉你，有些人，他们的人生就是为了追逐那轮月亮，即使代价是六便士，甚至是更重要的东西。这种为了理想，不计后果的决绝，有时候就是一种极致的优美，虽然它不属于我们大多数人。
当然，还有一些古老的，比如《诗经》。那些“桃之夭夭，灼灼其华”，“关关雎鸠，在河之洲”，简单到不能再简单，但那种对生活的热爱，那种对爱情的向往，几千年了，一点都没变。你读着，就好像看到了远古的先民，他们朴实，他们热情，他们认真地对待生活，对待感情。这种源远流长的优美，是一种根基，是一种底蕴。
再一个，《瓦尔登湖》。梭罗，这个隐居在湖边的人，他写自然，写生活，写思考。他不是为了逃避，他是为了更清晰地认识自己，认识生活。他写“我到森林里去，因为我希望生活的真实”。这句话，现在听来，尤其珍贵。我们生活在太多的虚假和浮躁里，有时候真的需要去瓦尔登湖边，清理一下心灵的尘埃。他写的那些关于蜜蜂、关于森林、关于四季变化的细节，充满了诗意，也充满了哲理。
优美的东西太多了，它们就像散落在我们生活里的珍珠，需要你用心去发现，用心去体会。它们可以是文字，可以是画面，可以是音乐，甚至可以是一个眼神，一个微笑。关键在于，你有没有一颗感受美的心，有没有时间停下来，去看看那些“月亮”，而不是只盯着脚下的“六便士”。
所以，推荐书单这种事，其实是件很私人的事。我喜欢的，你不一定喜欢。但如果你读了其中一本，觉得有点意思，有点触动，那我就觉得，聊了这么久，也算值了。优美，就藏在这些故事里，藏在这些文字里，藏在每一个认真生活的瞬间里。
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